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BOUTIQUE DES TEMPLIERS

Les Templiers à Béruges

Une présence templière attestée à Béruges

La Maison du Temple de l’Epine

L’Epine est donnée comme un hameau de la commune de Béruges. La notice interne y place une ancienne Maison du Temple, devenue par la suite une commanderie relevant de l’Ordre de Malte, après passage aux Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem et union à la commanderie de Saint-Georges.

Plusieurs formes anciennes et mentions jalonnent l’existence du lieu :

  • 1188 : Willelmus de Spina ;
  • 1259 : Preceptor domus de Spina, qui atteste l’existence d’une maison organisée et d’un responsable ;
  • 1269 : Templarii de Spina ;
  • 1286 : L’Espine.

Ces mentions montrent que L’Epine ne relève pas d’une simple tradition toponymique tardive. Au XIIIe siècle au moins, la maison y est assez nettement individualisée pour qu’un précepteur soit signalé, et les Templiers du lieu sont nommés comme tels. La documentation permet donc d’établir une implantation templière effective à L’Epine, sur le territoire de Béruges.

Le Moulin du Temple sur la Boivre

Le bien indiqué par le libellé documentaire n’est pas une commanderie, mais un moulin. Il est nommé Moulin du Temple ou Moulin du Temple de l’Epine, situé sur la Boivre, commune de Béruges. La notice le qualifie explicitement de possession des Templiers de L’Epine.

La forme documentaire conservée est la suivante :

  • 1438 : Moulin du Temple.

Cette date est postérieure à la suppression de l’Ordre du Temple, mais elle documente l’existence du moulin sous ce nom et son rattachement à l’ensemble de L’Epine. Dans l’état du dossier, elle confirme la mémoire foncière et institutionnelle du bien ; elle ne doit pas être isolée de l’existence antérieure de la Maison du Temple de l’Epine, attestée dès le XIIIe siècle.

Bois, forêt et droits seigneuriaux

La documentation interne signale aussi d’autres éléments liés à L’Epine. Le lieu est dit relever de la haute justice, ce qui traduit l’importance du centre seigneurial ou domanial dans la durée. Elle mentionne également un ensemble forestier dépendant autrefois de la commanderie de L’Epine.

  • 1283 : Boys du Temple ;
  • 1437 : Bois de l’Epine ;
  • 1670 : la forêt de l’Epine est donnée pour une contenance de 984 arpents.

Ces indications ne permettent pas de reconstituer tout le domaine dans le détail, mais elles montrent qu’autour de la maison de L’Epine s’organisait un ensemble territorial comprenant au moins des bois, une forêt et un moulin, avec des droits suffisamment marqués pour que la haute justice soit rappelée.

Le devenir après la disparition du Temple

Le dossier indique que la Maison du Temple de l’Epine devint ensuite une commanderie de l’Ordre de Malte, après son passage aux Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem, puis son union à la commanderie de Saint-Georges. Cette continuité explique que plusieurs mentions conservées pour le bois ou le moulin soient postérieures au début du XIVe siècle tout en renvoyant à une implantation templière plus ancienne.

Il faut donc distinguer deux niveaux sans les confondre : d’une part, l’existence médiévale d’une maison templière à L’Epine ; d’autre part, la survie et la réorganisation de ses biens sous administration hospitalière. Le moulin de Béruges s’inscrit dans cette continuité de possession.

Ce que l’on peut établir pour Béruges

  • Le hameau de L’Epine, sur la commune de Béruges, est documenté comme Maison du Temple.
  • Un précepteur de la maison est attesté en 1259.
  • Les Templiers de Spina sont mentionnés en 1269.
  • Le Moulin du Temple, sur la Boivre à Béruges, est donné comme une possession des Templiers de L’Epine.
  • Le dossier signale aussi un Boys du Temple, puis un Bois de l’Epine, ainsi qu’une forêt relevant autrefois de la commanderie.
  • Après la disparition de l’Ordre du Temple, l’ensemble passe aux Hospitaliers et est uni à la commanderie de Saint-Georges.

Ainsi, pour Béruges, la présence templière ne relève pas d’un simple contexte régional. Elle est appuyée par une maison identifiée à L’Epine et par un moulin qui en dépendait sur la Boivre. La qualification exacte des biens doit être conservée : L’Epine est une Maison du Temple, tandis que le bien ici visé est le Moulin du Temple, possession rattachée à cet établissement.

REPÈRES TERRITORIAUX

Replacez cette commune dans le maillage territorial de l’Ordre du Temple.

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