Maison du Temple Saint-Georges de Lunéville
Repères territoriaux liés
La maison de Saint-Georges de Lunéville correspond à un établissement d’abord connu comme hôpital ou Maison-Dieu, avant son passage aux Templiers au cours du XIIIe siècle. La documentation la rattache au secteur de Lunéville, avec une localisation hors de la ville, du côté du faubourg de Villers, sur le territoire aujourd’hui associé à Moncel-lès-Lunéville.
Localisation historique
Les textes situent Saint-Georges à l’extérieur de Lunéville, dans le faubourg de Villers. Il s’agit donc d’un établissement distinct du simple centre urbain, même s’il relevait étroitement de l’histoire de Lunéville. Les formes anciennes conservées par la documentation confirment l’ancienneté du lieu et de son identification.
Origine et passage aux Templiers
Saint-Georges apparaît d’abord comme une Maison-Dieu ou un hôpital fondé avant l’installation templière. Son origine est rapportée au temps de l’évêque de Toul Pibon, entre la fin du XIe et le début du XIIe siècle. Les actes mentionnés pour les années 1206, 1207 et 1220 montrent encore un hôpital ordinaire.
Le transfert aux frères du Temple est donc postérieur à 1220. En revanche, une charte de 1234 mentionne déjà les frères de la milice du Temple à Saint-Georges de Lunéville. La remise de l’établissement aux Templiers doit ainsi être placée entre 1220 et 1234.
Maison templière et administration
Une fois passée au Temple, la maison de Saint-Georges devient un établissement templier solidement attesté. La documentation signale explicitement un commandeur de la maison du Temple Saint-Georges de Lunéville au milieu du XIIIe siècle. Cette précision interdit de réduire le lieu à une simple tradition locale ou à une dépendance mal définie : il s’agit bien d’une possession templière documentée, issue d’un ancien hôpital.
Biens, revenus et acquisitions
Au XIIIe siècle, la maison de Saint-Georges est engagée dans la gestion de droits et de revenus dans plusieurs localités du secteur de Lunéville. Des actes de 1249 mentionnent des échanges et des dons portant notamment sur des dîmes et revenus d’églises à Einville, Bonviller, Sionviller, Bienville, Raville, Harmonville et Valhey. D’autres libéralités concernent aussi Crion.
En 1251, un nouvel abandon de droits en dîmes et revenus d’églises est signalé au profit des Templiers de Saint-Georges. En 1271, la maison reçoit encore le patronage de la cure d’Einville. Ces éléments montrent que l’établissement ne se limitait pas à un bâtiment isolé, mais s’inscrivait dans un réseau de biens et de droits ruraux.
Dépendances et traditions locales
Une tradition ancienne place également des maisons de Templiers à Domjevin et entre Emberménil et Xousse. Toutefois, la documentation invite à la prudence sur ce point. Si cette tradition repose sur un fond réel, elle renverrait plus vraisemblablement à des métairies ou dépendances relevant des Templiers de Lunéville qu’à de véritables maisons autonomes.
Après la disparition de l’ordre du Temple
Après la suppression de l’ordre du Temple, Saint-Georges passa aux Hospitaliers. L’établissement devint alors une commanderie de cet ordre. La continuité entre l’ancienne maison templière et la possession hospitalière est clairement indiquée par les textes.
En 1587, lors du passage des troupes protestantes en Lorraine, les bâtiments furent incendiés ou démolis. À la suite de cet événement, la commanderie fut supprimée ou réunie à celle de Saint-Jean-le-Vieil-Aître, près de Nancy. La documentation signale néanmoins la survivance du souvenir et d’une partie du site dans les siècles suivants, le lieu étant plus tard décrit comme une cense.
Traces et mémoire du lieu
Le souvenir de la présence templière à Lunéville a été conservé par plusieurs formes anciennes du nom de Saint-Georges et par la mémoire topographique locale. La documentation mentionne aussi l’existence ancienne d’une rue du Temple à Lunéville, indice de l’ancrage durable de cette maison dans le paysage historique de la ville et de ses abords.
Saint-Georges de Lunéville doit donc être compris comme un ancien hôpital devenu maison du Temple au XIIIe siècle, puis commanderie hospitalière après 1312, et non comme un simple lieu supposé ou une présence templière incertaine.
Situer cette implantation
