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BOUTIQUE DES TEMPLIERS

Les Templiers à Luchy

La maison du Temple du Bois-Ecus à Luchy

Localisation historique

La maison du Bois-Ecus était située dans l’ancienne paroisse de La Chaussée, sur le territoire rattaché à Luchy, à gauche de l’ancien chemin ou chaussée Brunehaut allant de Beauvais à Amiens. Cette implantation prenait place dans un secteur de cultures, de bois et de circulation ancienne, favorable à l’exploitation d’un domaine rural.

Attestation de la maison

Le témoignage ancien conservé pour cette maison remonte à juin 1278. Un acte passé sous l’autorité de l’officialité de Beauvais y rapporte qu’un chevalier du pays, Pierre de Puits, avec son épouse Edeline, vendit aux frères du Temple du Bois-Ecus et à leur maison plusieurs biens situés au terroir de Francastel.

Cette mention montre que la maison existait déjà comme établissement identifié à cette date, avec des terres suffisamment reconnues pour servir de point de repère dans les confronts. Le texte place en effet les parcelles vendues entre différents héritages, dont des terres du Temple, ce qui confirme une implantation foncière locale réelle.

Biens et exploitation du domaine

La transaction de 1278 porte sur sept à huit muids de terre labourable et neuf journaux de bois. Ces éléments montrent un domaine à vocation avant tout agricole et foncière. Le Bois-Ecus ne doit donc pas être présenté à tort comme un simple souvenir templier ou comme une commanderie majeure sans nuance : il s’agissait d’un établissement disposant de terres, de bois et d’une exploitation organisée.

Les confronts évoqués dans l’acte situent ces biens au milieu d’un paysage seigneurial et rural structuré, entre terres du Temple, possessions de seigneurs voisins et axe de circulation ancien. Cela souligne l’insertion du domaine dans l’économie locale du plateau picard.

Acquisition connue

L’achat consenti par Pierre de Puits et Edeline pour le prix de 400 livres parisis constitue une attestation importante de l’accroissement du domaine. Il ne s’agit pas d’une tradition incertaine, mais d’une opération foncière explicite, au bénéfice des frères du Temple du Bois-Ecus. Cette acquisition confirme que la maison disposait d’une personnalité reconnue et d’intérêts directs dans le secteur.

La maison et sa chapelle

Les mentions postérieures montrent que l’établissement comportait une chapelle. Au XIVe siècle, lorsque le bien est passé aux Hospitaliers, une grande salle au-dessus de la chapelle, ainsi que des chambres, une cuisine et des étables, sont encore signalées. Cette description éclaire la composition d’un domaine organisé, associant bâtiments résidentiels, espaces d’exploitation et lieu de culte.

Le mobilier liturgique de la chapelle est également évoqué dans les textes postérieurs, ce qui confirme la permanence d’une vie religieuse attachée au lieu après la disparition de l’Ordre du Temple.

Personnes connues

Plusieurs personnes sont liées à l’histoire documentaire du Bois-Ecus. L’acte de 1278 cite Pierre de Puits et Edeline parmi les vendeurs. Pour la période postérieure au Temple, un commandeur du Bois-d’Ecu, frère Raoul de Quarrois, apparaît en 1374 dans un bail de la maison. Ces mentions confirment la continuité administrative du site après le transfert des biens templiers.

Devenir après la suppression de l’Ordre

Comme les autres biens du Temple, la maison du Bois-Ecus passa ensuite aux Hospitaliers. Au XIVe siècle, elle est exploitée dans le cadre de baux, tout en conservant certains espaces réservés au commandeur. Les textes montrent ainsi la poursuite de l’activité agricole du domaine et l’entretien de sa chapelle.

À la fin du XVe siècle, l’établissement est décrit dans un état de dégradation avancée, ce qui témoigne d’une évolution moins favorable du site à la fin du Moyen Âge. Cette phase tardive n’efface toutefois pas la réalité de l’implantation templière antérieure.

Ce qu’il faut retenir pour Luchy

Pour Luchy, la présence templière est documentée. Elle repose sur la maison du Temple du Bois-Ecus, implantée dans ce secteur et attestée au XIIIe siècle, avec terres, bois et bâtiments. Il ne faut donc ni nier cette présence, ni la transformer sans preuve en grande commanderie indépendante : les documents permettent d’affirmer l’existence d’une maison templière rurale solidement établie dans l’histoire locale.

REPÈRES TERRITORIAUX

Replacez cette commune dans le maillage territorial de l’Ordre du Temple.

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